C'est précisément ce que je veux souligner à propos de ces proliférations épiscopales.

Avec un peu de recul, j'ai parfois l'impression d'observer des patients de psychiatrie, et je dis cela sans méchanceté.
Je m'explique : si la logique interne (c'est-à-dire la cohérence des idées entre elles) est, d'une certaine manière, préservée, la logique externe (la cohérence avec le réel) fait complètement défaut.

Pour ce qui est de la FSSPX, que j'apprécie beaucoup par ailleurs, je reste assez perplexe devant la communication faite autour des sacres (pensez à la « cuvée » des sacres !), je n'insiste pas.

Enfin, les promesses du Christ valent pour l'Église, n'est-ce pas ? Que l'Église latine vienne à disparaître (ce que je ne crois pas) serait un drame épouvantable, mais elle ne se confond pas avec l'Église tout entière.
De même, le rite romain n'est pas le seul rite traditionnel.
Et ainsi de suite.

Pour ce qui est des analyses détaillées et nuancées, il reste frappant de constater que, sur le FC, la moindre chapelle non una cum est connue dans ses nuances théologiques les plus fines, tandis que des points essentiels de l'histoire de l'Église sont ignorés ou considérés avec mépris.
Les exemples sont légion.
En réalité, il suffit de prendre un peu de distance par rapport à cette actualité pour s'en rendre compte.

Donc oui, c'est tragique, mais aussi parfois très drôle.

Et certains s'en rendent compte de l'intérieur. Nombre d'évêques thucistes sont d'ailleurs de parfaits escrocs, parfois avec femme et enfants (parmi les cas les moins extravagants), et assument en privé la dimension lucrative de leur activité. Pensez à Palmar de Troya !

J'ajoute qu'il faut aussi s'interroger sur la cohérence, ou plutôt sur la logique commune, de ces parcours. Ma question concernant le nombre d'évêques passés par la FSSPX comme prêtres ou séminaristes est une véritable question. Et la question suivante est pourquoi ?

PS : Je rappelle que Palmar de Troya n'est pas un cas à part. C'est le père Guérard des Lauriers, théologien brillant, auteur du Bref examen critique du novus ordo, etc. et ancien professeur à Écône, qui a procédé à des sacres dans cette mouvance, prenant tout à fait au sérieux cette fondation.
Or, ce n'est pas la logique interne qui manquait à Guérard des Lauriers ; mais son rapport à la réalité qui parait contestable.
J'ai bien peur que certains, au sein de la FSSPX, n'aient le même problème.

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