Et surtout l'expression "renouvellement de l'unique sacrifice".

Il convient de préférer les termes plus justes et qui ne risquent pas la confusion :
- Re-présenter (dans le sens de rendre présent) le sacrifice unique
- Actualisation du sacrifice unique

En français, le terme renouveler suggère le fait de "réitérer" ou de "refaire" et il est donc risqué de l'appliquer au Sacrifice du Christ même si on ajoute "non sanglant".

Ce qui est renouvelé, c'est le sacrifice eucharistique, c'est-à-dire :
- le rite sacramentel
- le sacrifice de louange (cf Canon 1)
- le sacrifice de l'Eglise, dans la mesure où le sacrifice du Christ devient, à chaque messe celui des membres du Corps du Christ qui s'offrent et s'unissent ainsi au Sacrifice du Christ, sous l'action de l'Esprit Saint. dans les 3 autres prières eucharistiques, cette dimension fondamentale est soulignées par la deuxième épiclèse

Pour mémoire, le CEC au n°1368

1368 L’Eucharistie est également le sacrifice de l’Église. L’Église, qui est le Corps du Christ, participe à l’offrande de son Chef. Avec Lui, elle est offerte elle-même tout entière. Elle s’unit à son intercession auprès du Père pour tous les hommes. Dans l’Eucharistie, le sacrifice du Christ devient aussi le sacrifice des membres de son Corps. La vie des fidèles, leur louange, leur souffrance, leur prière, leur travail, sont unis à ceux du Christ et à sa totale offrande, et acquièrent ainsi une valeur nouvelle. Le sacrifice du Christ présent sur l’autel donne à toutes les générations de chrétiens la possibilité d’être unis à son offrande.

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