Vient de paraître La Messe de Paul VI en question, de l'abbé Anthony CEKADA et préfacée par Maxence Hecquard.

Présentation de l'éditeur, Via Romana :

Le Motu proprio Traditionis custodes du pape François du 16 juillet 2021 a rappelé brutalement que la liturgie est au cœur des controverses qui agitent l’Église catholique aujourd'hui. De fait l'intérêt pour la messe traditionnelle en latin n'a cessé de croître dans la nouvelle génération du clergé et des fidèles, surtout depuis la publication en 2007 du Motu proprio Summorum Pontificum de Benoît XVI. De nombreuses personnes expliquent désormais avoir redécouvert dans l'ancien rite la beauté, la révérence et la continuité avec la tradition qu'ils avaient perdues dans la "Messe de Paul VI", la norme liturgique apparue en 1969.
Inévitablement, toutefois, des questions se posent au delà de l'esthétique, de la nostalgie ou du désir de mystère dans la religion.
Pour y répondre, l'abbé Cekada a conduit une étude complète et approfondie de la Messe de Paul VI. Son ouvrage est le fruit de trente ans de recherches sur les origines, la nature et les présupposés théologiques de la réforme liturgique du XXe siècle.
L'édition anglaise, parue en 2010, en est à son troisième tirage. Elle a été saluée dans le monde anglophone par les traditionalistes de tous bords comme "la critique traditionaliste définitive" de la Messe de Paul VI.

L’abbé Anthony Cekada (1951-2020), de nationalité américaine, avait été ordonné prêtre en 1977 par Mgr Marcel Lefebvre. Il disait la messe traditionnelle en latin dans la region de Cincinnati à l’église St. Gertrude the Great, West Chester, Ohio, et enseignait la liturgie et le droit canonique au séminaire de la Très Sainte-Trinité à Brooksville, Floride. Il est l’auteur d’une traduction définitive en anglais du Bref examen critique du Novus Ordo Missae et a produit d’innombrables articles et vidéos sur la question traditionaliste.

Table des matières La messe de Paul VI en question – Abbé Anthony CEKADA

Abréviations bibliographiques
Autres abréviations
Préface de Maxence Hecquard Préface de l’auteur

Ch. 1. Ancienne Messe ou nouvelle Messe : pourquoi faire tant d’histoires ?
Motifs doctrinaux ; Ou simple préférence ? L’objet de cet ouvrage
Ch. 2. Le Mouvement liturgique : Les agents du changement
Origines du Mouvement ; Le Mouvement tourne mal ; Les études liturgiques et le modernisme ; L’opposition au Mouvement ; Le Saint-Siège intervient ; L’Encyclique Mediator Dei ; Le Mouvement dan les années 1950 ; Josef A. Jungmann, SJ ; Louis Bouyer ; Montini avant Vatican II ; Le lien moderniste reconnu ; Résumé
Ch. 3. Changements liturgiques 1948-1969 : la création de la nouvelle Messe
La Commission pontificale pour la réforme (1948) ; La Veillée pascale expérimentale (1951) ; Les rubriques simplifiées (1955) ; La nouvelle Semaine Sainte (1955) ; L’Instruction sur la musique sacrée (1958) ; Le nouveau Code de rubriques (1960) ; La Constitution de Vatican II sur la liturgie (1963) ; Les changements dans l’Ordinaire de la Messe (1964) ; La Messe face au peuple (1965) ; Autres modifications du rite (1967) ; Les nouvelles Prières eucharistiques (1968) ; Le nouvel Ordinaire de la Messe (1969) ; Résumé
Ch. 4. Du latin au vernaculaire : le traquenard des traductions
La Messe en latin : Origines et exceptions ; Latin vs. vernaculaire : Problèmes doctrinaux ; Les ; erreurs de traduction post-Vatican II ; Rome et les traductions inexactes ; Si seulement le Pape avait su... ; Résumé
Ch. 5. L’Instruction générale de 1969 : La Messe en tant qu’assemblée
Qu’est-ce-que la Messe?; Comment le Christ est-Il présent à la Messe ? Que re-présente la Messe ? Qui offre la Messe ? La déréglementation de la liturgie ; Résumé
Ch. 6. L’Instruction générale de 1970 : « L’habileté des correcteurs »
Le Bref Examen Critique ; La nouvelle Préface ; Changements apportés à l’Instruction ; Une révision habile ; Résumé
Ch. 7. Art, architecture, objets de culte : prêts pour l’assemblée
« L’image de l’Assemblée Réunie » ; La Messe face au peuple ; Le nouveau sanctuaire ; Disparition du tabernacle ; Statues et images ; Les autels latéraux ; Les vases sacrés ; Les ornements sacerdotaux ; La nouvelle Messe et le décorum rétro ; Résumé
Ch. 8. Rites initiaux : salutation mutuelle
Notes préliminaires ; Nouvelle orientation et nouvelle finalité ; Exit l’Introït ; La salutation de l’assemblée ; La préparation pénitentielle ; Le Kyrie ; Le Gloria ; La Collecte ; Conséquences : désacralisation généralisée ; Résumé
Ch. 9. Les oraisons révisées : « nouvelles valeurs, nouvelles perspectives »
Les origines des oraisons ; Le processus de révision ; Statistiques concernant les révisions ; « Nouvelles valeurs, nouvelles perspectives » ; L’élimination de la « théologie négative » ; Le chrétien et le monde ; Les prières pour les défunts ; L’adaptation à l’œcuménisme ; Les mérites des saints ; La disparition des miracles ; Les conséquences ; Résumé
Ch. 10. La liturgie de la Parole : choix adroits, voix tonitruantes
Nouvelle orientation et nouveau personnel ; Le rite restructuré ; Le Lectionnaire traditionnel ; Vatican II et les lectures ; La création du nouveau Lectionnaire ; Caractères distinctifs ; « Les textes vraiment difficiles » ; Analyse ; Résumé
Ch. 11. La Préparation des dons : nouvelles offrandes
Le rite d’Offertoire traditionnel ; Les Objections de Luther ; Pourquoi abolir l’Offertoire ?; Le chant d’Offertoire ; La procession d’Offertoire des laïcs ; L’offrande de la victime ; Pain de vie, boisson spirituelle ; La préparation du calice ; En esprit d’humilité ; Venez, Sanctificateur ; Les prières d’encensement ; Le lavement des mains ; Recevez, Ô Trinité Sainte ; Priez, mes frères ; La Secrète ; La prière sur les offrandes ; Résumé
Ch. 12. La Prière eucharistique : « Un appauvrissement déplorable »
La préface ; Le Sanctus ; Les origines du canon romain ; Le mouvement pour le changement du canon ; Le silence sacré ne règne plus ; Pour vous et pour... tous ? ; Les nouvelles Prières eucharistiques ; Les nouveaux textes ; Changements dans la consécration ; Résumé
Ch. 13. Le Rite de communion : L’impiété à l’œuvre
Le Notre Père ; Le Libera Nos ; Préparations pour la Communion ; Distribution de la Communion ; La Communion dans la main ; Les Rites après la Communion ; Le Rite de conclusion ; Effets cumulatifs ; Résumé
Ch. 14. Conclusions : « La Messe est dite... »
Une rupture avec la Tradition vivante ; Une « restauration » fallacieuse de l’antiquité ; Un grave irrespect ; La destruction de la doctrine catholique ; Trois solutions ; Delenda est

Appendice
Bibliographie
Index

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