en matière juridique opère en cas d' ambiguïté des textes, non pas quand ils sont clairs.
Plusieurs passages du Concile Vatican II sont clairement contraires à l' enseignement infaillibles des Papes d' avant le Concile Vatican II, tels celui de la "liberté religieuse" qui s' oppose explicitement à la proposition condamnée N° 79 du Syllabus ou le fait de dire que les infidèles "adorent" le vrai Dieu en "Nostra aetate" pour ne citer que quelques exemples.
Bref, l' herméneutique de la continuité n' est pas envisageable et revient à faire dire au Concile ce que celui-ci n' a pas voulu dire, une sorte de disculpation envers lui.
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