« si l’on en vient à reconnaître que, dans un cas concret, il y a des limitations qui atténuent la responsabilité et la faute, particulièrement quand une personne considère qu’elle tomberait dans un manquement ultérieur en provoquant des dommages aux enfants de la nouvelle union, Amoris Laetitia ouvre à la possibilité d’accéder aux sacrements de la réconciliation et de l’Eucharistie ».
Claire et limpide. Il s'agit ici très bien de la présentation d'un cas formelle qui rend le péché d'adultère un péché tout au plus véniel, voir un "non péché" (car on peut donner la communion)
indépendamment de la pleine conscience et du libre consentementDonc de la même façon que l'Eglise a toujours dit que tuer dans le cas d'une légitime défense n'est pas un péché, maintenant AL dit que
"quand une personne considère qu’elle tomberait dans un manquement ultérieur en provoquant des dommages aux enfants de la nouvelle union" alors il y a pas péché!
Il ne s'agit ici ni d'un cas d'ignorance, ni d'un défaut de plein consentement, car le défaut de plein consentement n'a rien à voir avec des difficultés à appliquer la loi. Ici on est dans une situation où une personne estime qu'en vivant dans la continence cela peut indirectement ou directement avoir des dommages sur les enfants, donc la personne ne croit pas que Dieu peut empêcher ces dommages et préfère choisir faire confiance à son intuition et à son expérience humaine, plutôt que de faire confiance en Dieu.
Abraham était près à tuer son fils sous ordre de Dieu, plutôt que de se fier à son expérience humaine car il savait que Dieu était assez puissant pour ressusciter son Fils. Maintenant AL encourage les gens à faire plus confiance en eux même qu'à Dieu quitte à commettre un péché. C'est très très grave, c'est le pire des scandales, je ne sais pas si dans l'histoire de l'Eglise il y a déjà eu un tel scandale...
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