L'abbé Gleize oublie un peu vite par Meneau 2017-01-29 13:21:20 |
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ou plutôt fait mine d'ignorer, qu'entre les théologiens du Moyen-Âge qui effectivement tenaient pour possible l'hérésie formelle du pape, et les théologiens modernes dits "tard-venus", il y a eu le Concile Vatican I.
Les théologiens ayant continué à soutenir cette thèse après Vatican I sont quasi inexistants (Palmieri...)
L'opinion commune des théologiens de l'époque moderne, comme il dit, est quasi unanime, et fortement appuyée sur Pastor Aeternus et les discussions théologiques conciliaires qui l'ont entourée.
Quant à Palmieri, il conviendrait d'étudier précisément sa position avant de le tenir pour acquis à la thèse de l'hérésie du pape. En effet on peut mettre en parallèle ce qu'il écrit par ailleurs dans la même oeuvre :
Le principe de l’unité de l’Eglise est le ministère institué par le Christ; donc il est nécessaire que dans l’Eglise il y ait toujours un unique ministère: il est nécessaire donc que l’Eglise soit dirigée par ce ministère que dès le commencement le Christ confia aux Apôtres. Et cela ne peut arriver si elle n’est pas toujours dirigée par ceux qui sont issus des Apôtres en une série ininterrompue; si en effet elle est dirigée par d’autres qui ne peuvent pas être mis en relation avec les Apôtres, en substance elle est dirigée par un ministère qui commence par lui-même, et non par celui qu’institua le Christ. Dans ce cas l’autorité serait multiple et l’Eglise cesserait d’être une mais deviendrait multiple, le principe de l’unité se multipliant. C’est pourquoi il est aussi manifeste, que la série des successeurs ne doit jamais être interrompue, si en effet à un certain point elle est interrompue, cesse ce ministère avec lequel l’Eglise doit être gouvernée et cesse le principe de sa vraie unité, l’Eglise elle-même cesse donc: mais si jamais un jour l’Eglise cesse, elle ne pourra plus être rétablie.
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