que c'est à partir du XVIème siècle que beaucoup de théologiens (pas tous) commencent à expliquer que le pape ne peut tomber dans l'hérésie.
Ce n'est pas un hasard. Le Pape, surtout à l'époque, est encore vraiment un souverain temporel. C'est aussi précisément l'époque de la théorisation de la souveraineté (Jean Bodin en France par ex.), l'époque de la publication du "Prince" de Machiavel et de la constitution de l'Etat-Nation rn Europe, Etat-Nation souverain, absolu et à vocation universelle, sur les ruines de la Féodalité et de la notion de Chrétienté.
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