...qui confirment mon propos. Honnêtement, vous avez l'impression, vous, que des messes de ce type obéissent à la lettre ou même à l'esprit de ce texte, malgré toutes les généralités et les nuances qu'il comporte? Répondre par l'affirmative serait faire preuve d'une incroyable malhonnêteté intellectuelle. Une telle célébration ne serait même pas venue à l'idée des Pères conciliaires, et pourtant on en trouve à peu près dans toutes les paroisses... cherchez l'erreur?

Les extraits que vous mettez en gras correspondent à des assouplissements des règles liturgiques, certainement pas à des blancs-seing donnés à toutes les idioties, ni même des portes ouvertes aux abus. Mgr Lefebvre lui-même ne les a d'ailleurs jamais critiquées. D'ailleurs le dernier paragraphe de l'extrait de SC que vous citez, en particulier les passages en gras, ont pour vocation de permettre des assouplissements liturgiques dans les pays de mission (c'est à dire, à l'époque, africains, asiatiques ou sud-américains), dans lesquels, c'est une évidence, il n'est pas possible de célébrer la liturgie exactement comme dans les paroisses européennes. Cet aspect, à la lecture du texte, saute aux yeux. D'ailleurs, le Concile parle de "musique traditionnelle de ces peuples", ou de "chant populaire", toutes choses qui n'ont strictement rien à voir avec les cantiques niaiseux sentant le socialo-communisme ou le tiers-mondisme à vingt lieues que l'on nous sert dans 90% des paroisses françaises...
Ensuite j'espère que vous plaisantez lorsque vous écrivez: "Donc on peut très légitimement dire que l'enterrement de première classe du chant grégorien a été décidé par le concile". Il faut une sacré dose de mauvaise foi pour arriver à dire qu'un texte affirme le contraire de ce qui est on ne peut plus clairement écrit.
Si vous considérez que l'affirmation "le chant grégorien doit occuper la première place" est l'équivalent de "le chant grégorien doit disparaître", quand bien même la première affirmation serait suivie de "toutes choses égales par ailleurs", alors je suis dans le regret de vous dire que vous et moi ne parlons pas la même langue.
Surtout venant de quelqu'un qui défend de manière exclusive un Concile -celui de Trente- qui, pour le coup, du chant grégorien ne dit pas un mot...

Allons, faites preuve d'honnêteté intellectuelle, et reconnaissez que pas une seule virgule de ce texte approuve ou encourage le désastre liturgie que nous constatons partout. C'est une situation qui n'a rien à voir avec le Concile, la réalité des textes, textes que vous citez vous même, le prouve largement.

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