Je ne suis pas historien... par Signo 2015-09-06 18:24:24 |
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...mais au vu des quelques sources dont je dispose il semble bien que vous vous trompez.
D'abord, c'est une question de bon sens: dans des sociétés encore très rurales, cloisonnées, mal reliées les unes aux autres, marquées par un état d'esprit routinier, peu enclin à bouleverser des habitudes séculaires, on voit mal comment une réforme liturgique, même faite de changements mineurs, aurait pu s'appliquer partout rapidement.
Le concile se clôture en 1563. En 1715, on trouve encore le témoignage suivant:
"Chaque particulier s'érige en maître et s'attribue à lui-même l'autorité de réformer, de changer à son gré dans son église les cérémonies que l'Eglise universelle a prescrites ou a reçues." (J. LANGUET, Du véritable esprit de l'Eglise dans l'usage des cérémonies ou réfutation du traité de Dom Claude Vert, Paris, 1715, pp. 458-459.)
En outre, chacun sait que même bien après le Concile, les différents évêques français continuèrent de publier des missels "locaux", tous plus ou moins influencés par le gallicanisme, et que le Missel romain de St-Pie V ainsi que le Bréviaire romain ne s'imposeront vraiment partout qu'au XIXe siècle, avec les efforts, notamment, de Dom Guéranger, dans le contexte d'ultramontanisme de l'époque. Soit près de trois siècles après Trente et la codification des rites par Pie V...
On est donc très loin d'un Concile "rapidement respecté et appliqué..." en France en tout cas.
Je soupçonne d'ailleurs tradis comme progressistes français actuels d'être chacun à leur manière les dignes héritiers des gallicans des XVIIe-XVIIIe siècles: dans les deux cas, au lieu d'appliquer la ligne romaine, on fait passer des particularismes politico-franco-français au premier plan (arrière fond maurrassien chez les uns, révolutionnarisme gauchiste chez les autres), au détriment d'une compréhension juste et objective du Concile et de ses objectifs véritables. Il est à ce titre particulièrement frappant de constater que progressistes et traditionnalistes se font la même -et fausse- interprétation du Concile, même si c'est pour en tirer des conclusions et des attitudes radicalement différentes...
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