Bonsoir et merci à RLP 31,

1. Vous réagissez souvent, en l'occurrence sur cette question, "au quart de tour", avec un ton qui semble situé à l'intérieur d'un carré formé par la douleur, l'humour, la colère et la tristesse ; je tiens à vous dire que je vous comprends, et que, notamment grâce à vous, et grâce à Vianney, je me sens "non isolé", sur cette question, sur le FC.

2. Car enfin, au fond, de quoi s'agit-il, en définitive, depuis 50 ans ? Il s'agit, à mon sens, de l'opinion, élevée au rang de quasi dogme, d'inspiration horizontaliste et humanitariste,

- selon laquelle le croyant non chrétien, pour peu qu'il soit sincère, et, j'allais l'oublier, pleinement respectueux de la dignité et de la liberté de la conscience et de la personne humaines, est probablement, pour ne pas dire certainement, lui aussi, inspiré par "Dieu" ;

- selon laquelle il n'y a plus de mise en oeuvre matérielle, et il ne doit plus y avoir de mise en cause formelle, d'une insulte, d'une offense, en direction du seul vrai Dieu, notamment quand cette insulte ou cette offense est le fait, plus ou moins intentionnel, d'un croyant non chrétien.

3. J'ai déjà eu l'occasion de l'écrire ici même : le croyant non chrétien ne croit pas tant à Dieu qu'à l'idée qu'il en a ou qu'il s'en fait : en ce sens, le croyant non chrétien n'est pas nécessairement un idolâtre, mais est nécessairement un "idéo-théo-lâtre", dans la mesure où il est en situation intérieure, extériorisée par des rites et sur des sites, d'adoration d'une idée de Dieu, plus ou moins erronée, et non du seul vrai Dieu, du Dieu Trinité.

4. Le chrétien, pour sa part, n'a pas vocation à adhérer à UNE religion qui serait placée sous le signe de l'auto-élaboration humaine, ascendante et immanente, mais à adhérer à LA religion qui est placée sous le signe de l'auto-manifestation divine, descendante et transcendante, et son adhésion n'est pas adhésion à une idée de Dieu, ni au Dieu unique, mais à Dieu Père, Fils, Esprit, à Dieu un en trois personnes, révélé par Jésus-Christ, vrai Dieu et vrai homme.

5. C'est l'omission "pastorale" de "l'explicitation longitudinale" du caractère radical, singulier, surnaturel, théologal, spécifique à la religion chrétienne, qui constitue l'un des fondements de l'altéronomie, de l'antagophobie, de la dialoguomanie, et de l'irénolâtrie contemporaines.

6. A ce fondement par omission, à ce fondement "pastoral", s'ajoute un fondement par commission, un fondement "doctrinal" ; c'est la théorie rahnérienne selon laquelle tout croyant non chrétien est, peu ou prou, un chrétien qui s'ignore, notamment dès lors qu'il est animé, éclairé, inspiré par des vertus christiques qui ne sont pas la Foi, l'Espérance, la Charité, au sens strict de ces termes.

Je vous remercie pour vos messages sucessifs, tout au long de ce fil, et je vous souhaite une bonne nuit.

Scrutator.

Soutenir le Forum Catholique dans son entretien, c'est possible. Soit à l'aide d'un virement mensuel soit par le biais d'un soutien ponctuel. Rendez-vous sur la page dédiée en cliquant ici. D'avance, merci !