Supplément par Meneau 2012-02-08 12:36:22 |
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Ci-après, un extrait du schéma préparé par la commission thélogique présidée par le Cal. Ottaviani en prévision du Concile, et qui a malheureusement été écarté au profit de celui du Cal. Béa. Je dis malheureusement, car le schéma de la commission théologique expose très clairement la doctrine catholique en la matière. Il s'intitulait d'ailleurs aux dires de Mgr Lefebvre "De tolerantia religiosa." là où celui du Cal. Béa s'intitulait "De libertate religiosa".
Dans les cités où une grande partie des citoyens ne professent pas la foi catholique ou ne connaissent même pas le fait de la Ré-vélation, le pouvoir civil non-catholique doit, en matière de religion, se conformer à tout le moins aux préceptes de la loi natu-relle 1.
Dans ces conditions, ce pouvoir non-ca-tholique doit concéder la liberté civile à tous les cultes qui ne s’opposent pas à la religion naturelle.
Cette liberté ne s’oppose pas alors aux principes catholiques, étant donné qu’elle convient tant au bien de l’Église qu’à celui de l’État.
Dans les cités où le pouvoir ne professe pas la religion catholique, les citoyens catho-liques ont surtout le devoir d’obtenir, par leurs vertus et actions civiques grâce aux-quelles, avec leurs concitoyens, ils promeu-vent le bien commun de l’État, qu’on ac-corde à l’Église la pleine liberté d’accomplir sa mission divine 2.
De la libre action de l’Église, en effet, la cité non-catholique, elle aussi, ne subit au-cun dommage et retire même de nombreux et insignes bienfaits. Ainsi donc, les citoyens catholiques doivent s’efforcer à ce que l’Église et le pouvoir civil, bien qu’encore séparés juridiquement, se prêtent une aide mutuelle bienveillante.
Afin de ne pas nuire, par maladresse ou par zèle imprudent, soit à l’Église soit à l’État, les citoyens catholiques, dans la dé-fense des droits de Dieu et de l’Église, doi-vent se soumettre au jugement de l’autorité ecclésiastique : à elle appartient de juger du bien de l’Église 1, selon les diverses circons-tances, et de diriger les citoyens catholiques dans les actions civiles qui défendent l’autel 2.
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