C'est que vous refusez <strong>a priori</strong> à la hiérarchie de l'Eglise toute autorité à partir, grosso modo, de 1963, non pas sur la base d'un argumentaire théologique ou doctrinal, mais bien sur le fait même que cette hiérarchie est une hiérarchie chronologiquement post-conciliaire. C'est bien ce qui constitue l'essence d'un schisme.
Cet exemple est criant: vous contestez un article de <em>Lumen Gentium</em>, non pas sur la base d'arguments doctrinaux (ce qui serait éventuellement admissible), mais sur la base du fait même qu'il est issu de Vatican II, ce qui vous donne le droit de considérer ce point comme <strong>a priori</strong> erroné.
Quand la FSSPX rentre dans le lard du Magistère, elle a au moins la classe d'essayer d'avancer des arguments théologiques (que je considère bien souvent comme irrecevables, certes) et de ne pas considérer le pape et les évêques comme <strong>a priori</strong> hérétiques. Vous, si.
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