mais l'avantage d'une clarification historique.


Il ne serait pas inutile que l'eglise catholique précise sa conception de l'histoire qu'ont vécus la chrétienté, l'Europe et le monde.


Si "crise" il y a, elle n'est en effet pas seulement de portée dogmatique, magistérielle, herméneutique ou religieuse; elle est aussi politique, anthropologique, religieuse et spirituelle.


La prudence du saint-Siège doit peut-être ne pas tout préciser, mais du moins remettre les pendules à l'heure du point de vue historique.


Après tout, le saint-siège est fondé à interpréter ce qu'après les "temps bibliques", on a appelé l'"histoire sainte".


Quels sont les éléments de sainteté qui sont à retenir dans l'histoire de la chrétienté et l'histoire de la lente désagrégation politique et spirituelle de celle-ci, qui n'est qu'un certain rapport à la foi au christ, mais dont l'homme inscrit dans l'histoire voudrait savoir que penser.


L'eglise doit situer le chrétien dans l'histoire, peut-être pas par un acte magistériel, mais par une clarification de sa relation à la réforme et aux lumières, un acte plus synthétique que ce que les touches qu'ont données Jean-Paul II ou benoît XVI ont permis de deviner.


N'oublions pas que l'Eglise doit aider l'homme à répondre à la question que lui pose dieu, sa vie durant :

"adam, où es-tu?"

"Chrétien, quelle est ta situation historique et ta situation face à l'histoire? Eglise de Mon fils, quel est ton regard sur l'histoire et ton histoire"?


On se souvient des remous qu'avaient provoqués les actes de repentance souhaités par Jean-Paul II et qu'on a dit tempérés par benoît XVI, au point que certains comme Michel de Jaeghère ont prétendu que le mot n'avait jamais été prononcé.


Ce qui m'a toujours frappé (mais c'est un autre sujet) est que les adversaires les plus acharnés de la repentance sont les mêmes qui croient sans contredit à la transmissibilité du péché originel.


or leur principal argument était que les chrétiens d'aujourd'hui avaient beau jeu de se battre la coulpe sur la poitrine de leurs ancêtres.

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