Bonjour et merci, Quaerere Deum,

1. Il me semble qu'il y a "une petite différence"

- entre des catholiques qui ont tendance à penser et à vivre dans l'extrémisation d'une composante, historiquement et doctrinalement située (je n'ai pas dit "datée") de la Tradition, mais qui en a incontestablement fait partie, et qui a encore de la valeur pour aujourd'hui, et pas seulement en matière liturgique,

- et des catholiques qui ont adossé à une mystique de la redécouverte, de la réactivation et de la réaffirmation d'un christianisme "plus authentique", d'un christianisme "des origines", un corpus et une praxis conciliaires dont les aspects les plus novateurs doivent bien plus à un Kant et à un Hegel "catholicisés" qu'à St Augustin et St Thomas.

2. Je ne nie évidemment pas les recadrages pontificaux, mais que valent-ils, dans les êtres et dans les actes, en l'absence, dans l'ensemble, de répercussions épiscopales autres qu'intermittentes ou localisées ?

3. Je suis d'accord avec vous sur le point suivant ; je le formule ainsi, rapidement : "il faut", je dis bien "il faut", que

- le Catéchisme de l'Eglise catholique et le Compendium du CEC,

- les textes du Concile Vatican II,

- les lettres encycliques de Jean XXIII, de Paul VI, de Jean-Paul II et de Benoît XVI,

puissent être consultables et imprimables, en tant que tels, depuis le(s) site(s) internet de la Fraternité Saint Pie X, car le Magistère ecclésial, même fragilisé par de l'ambiguité, de l'aveuglement, de l'imprécision et de l'incomplétude, comporte encore, Dieu merci, un Catéchisme, un Compendium, et quelques encycliques, qui sont certainement "moins globalement irrecevables" (pour être prudent), d'un point de vue catholique traditionnel, que les constitutions ou les déclarations conciliaires qui constituent autant de pierres d'achoppement.

4. Entendons-nous bien, il ne s'agit pas pour moi de laisser entendre qu'il conviendrait que la FSSPX "fasse son marché", d'une manière arbitraire, insulaire, sélective ou souveraine, au beau milieu du Magistère contemporain, mais elle pourrait au moins exhorter les catholiques qui y sont affiliés

a - à connaître l'existence et à comprendre le contenu, les mérites et les limites de ces documents, de la manière la plus catholique ET la plus objective,

b - à se tourner, avec plus de confiance que de défiance, en direction, à mon sens, et par exemple :

- du triptyque Veritatis Splendor, Evangelium Vitae, Fides et Ratio,

- du Compendium du CEC et de la déclaration Dominus Iesus.

Bon après-midi et à bientôt.

Scrutator.

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