en clôture par Réginald 2026-09-08 21:30:51 |
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Je respecte votre choix de clore l’échange ici.
Pour la clarté du fil, je note simplement que l’enchaînement des quatre propositions exposées plus haut n’a pas reçu de réponse : le Christ, unique victime du sacrifice ; l’offertoire comme offrande réelle du pain et du vin avant la consécration ; la transsubstantiation, qui exclut toute offrande parallèle ou concurrente ; enfin l’accomplissement de cette offrande créée dans l’unique sacrifice du Christ. C’est en ce sens que le CEC 1359 doit être compris.
PS. Sur votre objection : « Dieu possède déjà la création, donc pourquoi la lui offrir ? », saint Thomas répond précisément, à propos des prémices, en citant l’Écriture : « Ce que nous avons reçu de tes mains, nous te l’avons donné » (1 Ch 29, 14). Et il conclut : « Il relève du droit naturel qu’on prenne sur les biens que Dieu nous a donnés, pour les offrir en son honneur. » (Somme théologique, II-II, q. 86, a. 4).
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