The Remnant décontextualise le document de la Commission théologique internationale, et le fait de manière intellectuellement malhonnête.

L’article présente comme une adhésion ce qui est d’abord exposé comme une position parmi d’autres. Le § 52 décrit successivement l’immanentisme, le panthéisme et le panenthéisme, puis le § 53 poursuit avec le déisme et le surnaturalisme. Il s’agit clairement de ce qu’on appelle une doxographie, c’est-à-dire un exposé des différentes opinions en présence. Il est vrai que la Commission ne se contente pas d’en donner une définition : elle reconnaît au panenthéisme un intérêt comme « cadre interprétatif » permettant de penser ensemble immanence et transcendance divines.

Mais cela ne signifie pas qu’elle en adopte l’ontologie. Le § 56 affirme la position propre du document : le monde « dépend ontologiquement de Dieu sans être absorbé en lui », selon une creatio ex nihilo qui exclut précisément « une émanation nécessaire de Dieu ».

Le texte referme donc lui-même la porte que l’article prétend le voir ouvrir.

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