Vous confondez deux choses. Que le Christ soit l’unique victime propitiatoire de la Messe, je n’en disconviens évidemment pas. Mais il ne s’ensuit nullement que rien d’autre ne puisse être offert à Dieu en lui et par lui.

C’est ce qu’exprime le Canon romain dans : de tuis donis ac datis du Unde et memores. Les dons créés ne constituent pas une seconde victime concurrente du Christ. Ils sont assumés dans son offrande et, en lui, rapportés au Père. Les dons ne restent même pas « autre chose » offert à côté du Christ ; ils deviennent, par la consécration, le Christ lui-même.

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