Pas d'accord par Gaudium 2026-07-24 15:02:48 |
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"Tu ne tueras pas". Point. Tuer est en soi un mal, que la "victime" soit innocente ou non. Mais ce mal peut être "couvert" par la légitime défense d'un bien supérieur (ou pour éviter un plus grand mal), de sorte que son auteur n'en est pas coupable.
Si "tuer n'est pas intrinsèquement mauvais" comme vous l'écrivez, pourquoi mentir à un agresseur le serait ? Qu'y a-t-il de pire ? Si l'injuste agresseur n'a plus le droit à la vie, à quel titre aurait-il droit à une vérité qu'il cherche à connaître non par amour du bien mais pour la mettre au service du mal (pour reprendre l'exemple du milicien qui traque un Juif planqué, sachant qu'il n'estpas toujours possible de cacher une vérité sans mentir, même s'il est toujours préférable de taire habilement la vérité plutôt que de la travestir) ?
Si l'on applique strictement la théorie de "double effet" qui consiste à ne tolérer que des effets mauvais secondaires ou accidentels des actes que l'on pose, mais de refuser tout acte dont l'effet direct et immédiat serait mauvais, même si la finalité ultime est juste (sauver une vie innocente), alors :
- je peux repousser un agresseur au risque de le faire tomber dans le vide ;
- je peux esquiver dans un combat d'épée des coups au risque de blesser voir de tuer mon adversaire à l'occasion de parades qui se veulent défensives ;
- mais je ne peux pas donner intentionnellement un coup d'épée offensif visant à blesser ou à tuer ;
- je ne peux pas tirer à bout portant sur le mon agresseur armé dans l'intention de le blesser ou de le tuer ;
- je peux en revanche tirer sur son arme pour le désarmer au risque de le blesser voir de le tuer.
C'est ultra-exigeant...
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