Le mensonge est toujours illicite par Réginald 2026-07-22 07:55:58 |
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Le mensonge est toujours illicite
« Une chose mauvaise par nature ne peut jamais être bonne et licite. En effet, pour qu'une action soit bonne, il faut que tous ses éléments concourent à sa perfection : "Le bien est produit par une cause parfaite, tandis que le mal résulte de n'importe quel défaut", selon Denys.
Or, le mensonge est mauvais par nature : c'est un acte dont la matière est inadéquate. Les mots étant les signes naturels des pensées, il est contre nature et illégitime de leur faire signifier ce qu'on ne pense pas. Aussi Aristote affirme-t-il que "le mensonge est par lui-même mauvais et haïssable, tandis que le vrai est bon et louable". Tout mensonge est donc un péché, comme le soutient saint Augustin. »
(II-II, q. 110, a. 3)
Le cas des sages-femmes
« Les sages-femmes n'ont pas été récompensées pour leur mensonge, mais pour leur crainte de Dieu et la bonne volonté qui les ont poussées à agir. C'est ce que souligne expressément le livre de l'Exode : "Parce qu'elles avaient craint Dieu, Dieu leur accorda une postérité." »
(ad 2)
Autres exemples tirés de l’Ancien Testament
« La Sainte Écriture, remarque saint Augustin, présente certains personnages comme des modèles de vertu parfaite ; on ne doit donc pas supposer qu'ils aient menti. Si certaines de leurs paroles semblent mensongères, il faut y voir des figures et des prophéties. Il faut croire que de tels hommes, qui ont joué un rôle majeur dans les temps prophétiques, ont dit et fait d'une manière prophétique tout ce que l'Écriture leur attribue.
Ainsi, selon saint Augustin, Abraham a simplement voulu taire la vérité en faisant passer Sarah pour sa sœur, sans pour autant mentir, comme il l'explique lui-même : "Elle est vraiment ma sœur : elle est fille de mon père, quoiqu'elle ne soit pas fille de ma mère" (Gn 20, 12).
De même, si Jacob a déclaré être Ésaü, le fils aîné d'Isaac, c'est de manière figurative, car le droit d'aînesse lui appartenait légitimement. Il fit cette déclaration par esprit prophétique pour exprimer un mystère : le peuple puîné, c'est-à-dire les païens, remplacerait le fils aîné, c'est-à-dire les Juifs.
Enfin, l’Écriture loue certaines personnes non pas pour en faire des modèles de vertu parfaite, mais pour les sentiments louables qui les ont animées, en dépit d'actes parfois répréhensibles. C'est ainsi que Judith est louée, non pour avoir trompé Holopherne, mais pour le patriotisme qui lui a fait braver le danger. On peut également considérer que les paroles de cette héroïne étaient vraies au sens spirituel. »
(ad 3)
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