[réponse] par Réginald 2026-07-22 10:03:06 |
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L'exemple de Jacob n'est pas décisif. Saint Augustin et saint Thomas estiment qu'il ne s'agit pas d'un véritable mensonge, mais d'une parole figurée ou prophétique (II-II, q. 110, a. 3, ad 3). Cornelius a Lapide, estime que cette explication est insuffisante. Il considère que Jacob a bien voulu tromper son père, mais que son mensonge était officieux, donc péché véniel : Dico secundo, mendacium hoc Jacob, non perniciosum, nec injurium alicui, sed officiosum fuit, ac consequenter veniale tantum peccatum..
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