Mouais... par Herne 2026-07-07 10:55:05 |
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Le raisonnement me paraît difficile à concilier avec la théologie sacramentaire catholique.
L'intention requise pour la validité d'un sacrement n'est pas l'adhésion à toute l'ecclésiologie catholique, mais la volonté de faire ce que fait l'Église en accomplissant le rite. Sinon, il faudrait aussi mettre en doute la validité des ordinations orthodoxes, puisque les Églises orthodoxes ne reconnaissent ni la collégialité telle qu'enseignée par Vatican II, ni la primauté du pape dans son exercice actuel. Or l'Église catholique a toujours reconnu la validité de leurs ordinations.
Par ailleurs, Lumen gentium distingue précisément la consécration épiscopale, qui confère la plénitude du sacrement de l'ordre, de l'exercice du munus, qui requiert la communion hiérarchique avec le pape et les autres évêques. La communion hiérarchique est une condition de l'exercice légitime du ministère, non de la réception valide du sacrement.
Enfin, dire que la FSSPX nierait la sacramentalité de l'épiscopat est inexact. Elle conteste certains aspects de l'interprétation de la collégialité, mais elle reconnaît que l'épiscopat est un degré du sacrement de l'ordre. On peut discuter de la liceité des sacres ou de leur opportunité ; en revanche, faire dépendre leur validité d'une adhésion complète à une ecclésiologie dépasse largement ce que la théologie sacramentaire catholique a toujours exigé.
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