Complément sur l’ajout des explications par Marquandier 2025-06-21 10:06:51 |
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Bernard CHEDOZEAU dans l’article "La publication de l’Écriture par Port-Royal — Deuxième partie" du numéro 35 (1986) des Chroniques de Port-Royal a je crois une vue plus juste de la motivation des explications :
Par la suite, on ne trouve plus d’édition des « grandes explications » ; seule est publiée la traduction, avec ou sans textes complémentaires. Il ne fait pas de doute que Sacy et ses amis ou continuateurs auraient manifesté de fortes réserves devant ce qu’ils auraient considéré comme une mutilation de leur œuvre, car la présence des notes courtes ou des grandes explications à côté du texte biblique ne répond pas, chez eux, à la seule volonté d’obéir aux exigences de l’autorité ecclésiastique ; ce n’est pas seulement par discipline qu’ils ajoutent des explications d’ordre spirituel aux livres sacrés. Leur but est de nature plus profonde, et il s’agit de faire naître en chaque lecteur catholique une personne consciente et informée, qui peut nourrir intellectuellement (plus peut-être qu’affectivement) sa méditation quotidienne.
Cette « dévotion spirituelle » se retrouve chez plusieurs port-royalistes, et elle doit être rapprochée des conflits surgis au sein de Port-Royal sur le sujet de l’oraison. Cela dit, et si l’on considère que ce qui faisait l’originalité de l’entreprise de Sacy était constitué par ces grandes explications, leur élimination au cours du XVIIIe siècle (malgré des reprises très ponctuelles) au profit d’un lourd appareil critique littéralo-historique invite à s’interroger sur le bien-fondé de l’entreprise, sur son opportunité et sur ce que pouvait avoir d’archaïque, dès la seconde moitié du XVIIe siècle, la volonté de faire revivre un système de lecture médiéval même s’il s’appuie sur l’autorité de saint Augustin. De ce point de vue, les grandes explications de Sacy semblent clore une époque plutôt que se situer dans une tradition vivante ou, mieux encore, ouvrir de nouvelles voies à la spiritualité catholique.
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