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Précision :
par Athanasios D. 2024-11-13 13:31:44
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Le fait que le célébrant croit (à tort) que c'est l'épiclèse qui opère la transsubstantiation et pas, ou pas seulement, les saintes paroles du Seigneur, n'entre pas en jeu.



Mais dans le cas des orthodoxes, ce n'est pas seulement le célébrant mais surtout son Eglise et sa liturgie qui font explicitement de l'épiclèse, qui est dite après l'anaphore, la forme du sacrement. En effet, les oblats sont encore considérés comme du pain et du vin au moment de l'épiclèse, donc après les paroles du Christ.


Envoie ton Esprit Saint sur nous et sur les dons ici présents.
+ Et fais de ce pain le Corps précieux de ton Christ.
+ Et de ce qui est dans ce calice le Sang précieux de ton Christ.
+ En les changeant par ton Esprit Saint.



Si vous me dites que la transsubstantiation a quand même lieu lorsque les paroles du Christ sont prononcées - ce que je suis tout à fait disposé de croire si c'est que l'Eglise enseigne -, je suppose donc que cela se fait malgré l'intention opposée du célébrant, du rituel qu'il utilise et de l'Eglise orthodoxe qui l'enseigne.

Ath

     

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                                                                  Non ... par Ion  (2024-11-14 21:27:44)
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                                                                      D'accord par Meneau  (2024-11-14 23:09:59)
                                                                  Raisonnons par l’absurde par Regnum Galliae  (2024-11-14 21:55:05)
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                      Oui, pas de souci par Lycobates  (2024-11-13 09:40:10)
                          Précision : par Athanasios D.  (2024-11-13 13:31:44)
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                                      Sachez que par Halbie  (2024-11-13 19:39:52)
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                              un malentendu par Lycobates  (2024-11-15 00:09:34)
                                  le lien, encore une fois par Lycobates  (2024-11-15 00:12:37)
                  Défaut d'intention et nouveaux sacrements par Halbie  (2024-11-13 10:22:38)
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