Je ne "vois" pas ... par Ion 2024-11-11 19:27:18 |
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... contrairement à vous, que St Pie X ait condamné l'affirmation selon laquelle l'épiclèse est nécessaire à la validité. Il me semble que ce que le Pape réfute est plus une question de temporalité ou d'exclusivité de l'épiclèse. Il réfute "l’opinion que, chez les Grecs, les paroles consécratoires n’ont d’effet qu’après la prière appelée épiclèse". Certains orientaux considèrent en effet que seule l'épiclèse consacre, et ce, contrairement à leur grand docteur, st Jean Chrysostome qui insiste sur toute la prière eucharistique, et en particulier sur l'épiclèse et les paroles de l'institution.
D'une certain manière, je trouve que St Pie X ne va pas à l'encontre de la position théologique actuelle qui, plutôt que de déterminer un moment précis comme les occidentaux cartésiens aiment souvent à le faire, fait de toute la prière eucharistique une prière consécratoire, la véritable "grande élévation" étant celle qui la termine "Per ipsum, ..." à laquelle toute l'assemblée répond Amen.
N'oublions pas non plus la confirmation par Rome de la validité d'une des prières eucharistiques orientales, l'anaphore assyrienne d'Addai et Mari, qui pourtant n'avait pas de paroles explicites de l'institution.
N'oublions pas non plus que si les 2ème, 3ème et 4ème prières eucharistiques romaines ont deux épiclèses explicites, on considère que la première (l'antique canon romain) contient bien une épiclèse implicite au Quam oblationem.
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