Comme d'habitude, François s'en prend à l'autoréférentialité.
Mais son texte est lui-même extraordinairement autoréférentiel : on y trouve tous ses concepts favoris - le gnosticisme, le néo-pélagianisme par exemple - auxquels il donne une signification largement contre-intuitive et qui n'apparaît guère que sous sa plume ou dans sa bouche.
Peregrinus
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