Pour ce qui est des anges, purs esprits, c'est difficile de comparer. Il faudrait au moins distinguer à la suite de St Thomas (Ia, q79-84). La concupiscence au sens strict, sensible, ne peut être attribuée aux anges, mais quelles facultés de l'âme ont-elles été exactement atteintes par le péché originel ?
De même vous auriez pu parler d'Adam et Eve dans l'état de grâce originelle, et qui pourtant ont péché. Mais là se posent d'autres problèmes par rapport à la thèse d'A.D. (en gros vu d'avion, à quoi bon l'Incarnation si au moment de la mort l'homme est restauré dans cette condition originelle ?)
Cordialement
Meneau
Soutenir le Forum Catholique dans son entretien, c'est possible. Soit à l'aide d'un virement mensuel soit par le biais d'un soutien ponctuel.
Rendez-vous sur la page dédiée en cliquant ici.
D'avance, merci !