Il me semble que la question est mal posée.
La communion est une partie du sacrifice. A ce titre on peut dire que d'une certaine manière la messe est un repas.
Mais ce n'est pas ce qui définit la messe. Ce qui définit la messe, c'est d'être le sacrifice de la Loi nouvelle. La manducation de la Victime relève elle-même du sacrifice.
Le terme de sacrifice comprend le repas eucharistique alors que le terme de repas ne comprend pas de soi le sacrifice. C'est pourquoi il me semble qu'il est maladroit de qualifier la messe de repas.
Peregrinus
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