Tout d’abord merci de me permettre d’aborder le symbolisme dans la Bible. Car, en effet, votre vision de l'eau ne se situe pas au niveau ontologique mais au niveau symbolique.

Dans mon texte, je n’ai pas voulu traiter de l’aspect symbolique de l’eau, préférant situer le problème au niveau de la nature des choses. Par contre, puisque vous amenez le sujet, je me fais un plaisir de vous répondre.

Le symbolisme de l’eau, dans la Bible, dépend du contexte. Tantôt, l’eau sera source de vie (ex : discours à la Samaritaine), tantôt l’eau sera le symbole de la mort (ex : quand Jésus marche sur les eaux, non seulement il faut tenir le sens littéral, mais on peut y voir aussi une figure de sa victoire sur la mort).

Dans son livre Les Symboles dans la Bible, l’abbé Marc Girard (professeur d’exégèse de l’Université de Chicoutimi qui fut membre de la Commission biblique pontificale) évoque les différents symbolismes de l’eau, dont ceux-ci :

«[L’eau emprisonnée] évoque l’oppression, le péché, la souffrance, la ruine et la mort […].
La mer évoque quelquefois l’homme pécheur lui-même. Dans l’Apocalypse, Babylone figure l’empire romain, voire l’humanité tout entière « assise sur les grandes eaux » de l’impiété (Ap 17, 1. 15).»

« Normalement, l’eau jaillissante (pluie ou source) n’a pas la moindre connotation négative. Elle échappe à l’ambivalence qui marque les autres sortes d’eau. »

« Au moment du refoulement des eaux, Dieu créateur a dompté du même coup le monstre aquatique des origines et l’a laissé tout simplement emprisonné dans le réservoir des eaux inférieures, c’est-à-dire la vaste mer. De sorte, celle-ci est devenue et reste l’habitat privilégié des forces mauvaises, souvent symbolisées par le dragon ou, dans Ap 20, 11, par « l’ange de l’océan » qui règne sur un escadron de sauterelles démoniaques. »

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