Lectures studieuses par Nicolas 2016-01-12 16:29:41 |
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Chers Messieurs DAOUDAL et Peregrinus,
Je ne peux que vous conseiller de lire ce que disent les livres que j'ai conseillés ainsi que le résumé que j'en propose. En effet, je les ai moi-même lu il y a longtemps et je ne me souviens plus de tout en détail. Je précise qu'il a bel et bien exposé l'opinion qu'on lui reproche dans un sermon, mais alors il ne faisait que dire que cette dernière existait, il ne le professait absolument pas. Il est vrai que, dans le sermon qu’il prêcha à Avignon le jour de la Toussaint de l’an 1321, on trouve ces paroles :
« la récompense des saints avant la venue de J.-C. était le sein d’Abraham ; après son avènement, sa passion et sa mort, leur récompense est d’êtres sous l’autel de Dieu, c’est-à-dire sous la protection et la consolation de l’humanité de J.-C. Après le jugement, ils verront non-seulement l’humanité, mais encore la divinité face à face, telle qu’elle est ; ils verront le Père, le Fils et le Saint–Esprit. »
À la prière de Philipe de Valois, l'Université de Paris examina l'affaire. Contrairement à ce qui est souvent cru, celle-ci ne conclu pas à l'hérésie du Pape, mais au contraire, elle le blanchit totalement ! Voici ce qu'elle déclara:
« [...] attendu principalement ce que nous avons, en ce même lieu, ouï de votre bouche que vous ne recherchiez rien à ce sujet qui puisse toucher notre très saint Père et Seigneur Jean par la digne Providence de Dieu souverain Pontife de la sainte, romaine et universelle Église, duquel nous sommes les dévotieux serviteurs et enfants ; au contraire, vous ayant déclaré que, comme son fils très affectionné, vous êtes jaloux en cela et en toute autre chose de son honneur, et nous d’ailleurs prenant garde à ce que nous avons ouï et appris par la relation de plusieurs témoins dignes de foi, que tout ce que Sa Sainteté a dit de cette matière, elle l’a dit non en l’assurant ou même en opinant, mais seulement en le récitant; considérant aussi que, selon la doctrine du prince des Apôtres, nous devons être prêts de rendre un compte exact de la foi et de l’espérance qui est en nous : nous avons répondu ce que nous pensions des questions proposées, et avons tous convenu à cet avis que, depuis la mort de N.-S. J.-C. par qui a été payé le prix de la rédemption du genre humain, toutes les âmes des saints que le même Sauveur, en descendant aux enfers, a tirées des limbes, et ensemble celles des autres fidèles qui sont sorties de leurs corps, n’ayant rien qui méritât purgation, ou bien qui auraient été purgées en purgatoire, sont élevées à la nue, claire, bienheureuse, intuitive et immédiate vision de l’essence divine et de la bénite Trinité… »
Pour ce qui est de son hétérodoxie sur la vision béatifique, la réfutation nécessaire se trouve forcément dans le livre de l'abbé CONSTANT. Pour ce qui est du fait qu'il aurait prétendu que le Fils était supérieur au Père, cela me paraît impossible à plusieurs titres. D'abord, sa prétendue hétérodoxie sur le vision béatifique aurait été historiquement vraisemblable puisqu'à son époque, elle était tenu par certains théologiens, mais de prétendre que le Fils soit supérieur au Père était une idée absente du temps, si bien qu'on ne voit pas comment il aurait pu adhérer à une telle hérésie ! Ensuite, les fraticelles ayant menti pour lui inventer une opinion hétérodoxe sur la vision béatifique, ne se seraient sûrement pas gênés pour souligner une vraie hérésie de sa part, surtout aussi grosse... Enfin, cette erreur étant tellement catastrophique, opposée aux Saintes Écritures et à l'enseignement de l'Église, il serait de notoriété publique qu'il l'aurait tenu si cela était vrai, or il n'en ai rien, alors même que sa prétendue hétérodoxie sur la vision béatifique l'est.
Théologiquement vôtre,
Nicolas.
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