Non en vertu du consentement de l'Église par Chicoutimi 2016-01-12 00:10:17 |
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Il y a un problème dans ce que vous dites Me Parfu, à savoir que ce serait l'Église et non le Pape qui serait infaillible.
Le Concile Vatican I est explicite : « les définitions du Pape sont irréformables par elles-mêmes, et non en vertu du consentement de l'Église.»
Donc, par cela seul que le pape définit, sa définition est infaillible, avant tout consentement de l'Église; le consentement de l'Église n'étant nullement nécessaire à la validité des définitions du Pape.
Ainsi, ce n'est pas le Pape qui doit se conformer à l'avis de l'Église, c'est, au contraire, l'Église qui doit consentir à la définition du pape, laquelle définition est valide, infaillible et obligatoire, avant même que l'Église y consente. Le Pape tient son pouvoir et son autorité du Christ.
C'est le Pape personnellement qui est infaillible, d'après le décret du Concile Vatican I. Et l'Église tout entière n'est mentionnée dans ce décret que comme un sujet qui doit écouter et obéir.
Donc, lorsque le Pape se prononce sur une vérité touchant la foi ou la morale, cela doit être tenue par l'Église universelle comme étant révélée, comme ayant toujours été crue par toute l'Église; et par conséquent, nul évêque, nul prêtre, à plus forte raison, nul fidèle, n'a le droit, après cette déclaration du Pape, d'examiner si cette doctrine est réellement conforme à l'Écriture ou à la Tradition.
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