Au niveau de la moralité : S'il n'y a aucune commune mesure, c'est bien dans le fait que nous pouvons considérer, objectivement parlant, tous les Papes contemporains - depuis le bienheureux Pie IX jusqu'au Pape actuel - comme étant de véritables modèles de pureté des mœurs. La preuve, c'est qu'ils ont été, pour la plupart, soit béatifiés (Pie IX, Paul VI), soit canonisés (Pie X, Jean XXIII, Jean-Paul II), soit qu'ils ont déjà un procès de canonisation en cours (Pie XII, Jean-Paul Ier). Quant aux autres (Léon XIII, Benoît XV, Pie XI, Benoît XVI et François), personne n'a jamais douté de leur valeur moral.
Par contre, comme nous l'enseigne l'histoire, c'est que certains papes ont déjà eu une vie morale douteuse. Peut-être que le cas d'Alexandre VI a été exagéré, mais celui de Benoît IX nous est relaté, entre autre, par Saint Pierre Damien, Docteur de l'Église, qui décrit ce pape, dans le Liber Gomorrhianus, comme " … pataugeant dans l'immoralité, un diable venu de l'Enfer déguisé en prêtre » ou comme « … un apôtre de l'Antéchrist, éclair envoyé par Satan, fouet d'Assur, fils de Bélial, puanteur du monde, honte de l'humanité» ( Voir). Les papes qui ont suivi le Concile sont à des années-lumières d'un tel comportement. Si problème il y a avec la papauté actuelle, ce n'est certainement pas au niveau de la moralité.
Au niveau de la doctrine : C'est de foi qu'un pape ne peut pas errer en matière de dogme ou de morale; le dogme de l'infaillibilité nous interdit de penser le contraire. Cependant, lorsqu'il s'agit d'une matière autre (par exemple lorsqu'il parle d'écologie), le pape n'est pas infaillible. C'est probablement sur ces questions secondaires, qui ne relèvent ni du dogme ni de la morale, que certaines positions des papes contemporains peuvent être quelques fois discutés. Donc, si problème il y a au niveau de la papauté actuelle, ce n'est pas au niveau de la doctrine.
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