Rebonjour,

A titre personnel, mais d'autres que moi l'ont écrit avant moi et mieux que moi, je ne raisonnerai

- ni en termes de contradiction formelle, vis-à-vis du Magistère antérieur,

- ni en termes d'enseignements erronés, à l'intérieur du Concile lui-même.

Je raisonnerai plutôt, et c'est, à mon avis, "la part de vérité" de l'herméneutique de la rupture, en ce qu'elle a de plus objectif et de moins partisan, je raisonnerai plutôt

- en termes de dépassement dialectique d'une partie du Magistère antérieur,

et

- en termes d'enseignements :

- en partie ambigus et aveuglants, formalisés par des "enseignants" en partie inspirés par leur irénisme,

- en partie imprécis et incomplets, notamment sur des questions sur lesquelles sur ces "enseignants" irénistes avaient le devoir d'être à la fois précis et complets.

Si vous préférez, là où certains disent qu'il s'agit d'un Concile hérétique, je dirais plutôt qu'il s'agit d'un Concile équivoque.

N'oubliez pas d'autres aspects : les innovations sémantiques et les innovations thématiques ne sont pas sans importance, au Concile ; grosso modo,

- on y a donné à certain mots "stratégiques" un sens différent du sens que ces mots avaient dans le Magistère antérieur, sans toujours "démontrer", d'une manière absolument convaincante, c'est un premier euphémisme, que ce sens différent n'était pas nécessairement un sens contraire, comme dans le cas, à mon avis, de la liberté religieuse ;

- on y a abordé plusieurs thèmes qui étaient, à ce niveau là, à peu près absents du Magistère antérieur, sans toujours "démontrer", d'une manière totalement convaincante, c'est un deuxième euphémisme, que le Magistère antérieur se serait exprimé, certes, d'une manière différente, sur une matière similaire, mais dans la même direction.

Si vous voulez (re)lire les textes du Concile qui sont à la fois les moins ambigus et les plus importants, parmi les constitutions, déclarations et décrets les plus célèbres, je vous recommande de (re)lire Dei Verbum et Lumen Gentium ; vous y verrez que le Concile comporte aussi, merci Seigneur, des documents qui ont une certaine valeur.

C'est une vraie joie pour moi d'échanger et d'écrire sur toutes ces questions, merci à vous et merci à tous ceux grâce à qui je partage cette joie, même si j'ai bien conscience du fait que cette "problématique", dans les deux sens du terme, a été, est encore, et, peut-être, sera toujours, y compris, parfois, pour moi, une source de douleurs, de tourments, de peines et de pleurs.

Bon après-midi.

Scrutator.

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