Je vous avais écrit un long post qui a disparu lorsque j'ai appuyé sur : "Envoyer".

Je vais donc me contenter de résumer ici le post qui a disparu.

Il me semble que l'attitude de la FSSPX vis-à-vis de Rome est comparable à celle de St Paul vis-à-vis de Pierre, non seulement sur la forme, mais aussi sur le fond.

En effet, la FSSPX n'imite pas simplement St Paul sur le forme et St Pierre sur le fond, mais St Paul sur la forme et sur le fond.

Je crois, en effet, que vous commettez une erreur d'interprétation et qu'elle est due à une confusion sur le sens qu'ont les mots : "rit" ou "rituel" dans l'Ancienne loi et dans la Nouvelle.

Dans la Nouvelle Loi, le rit, c'est la liturgie et la messe, qui est le centre de la liturgie. Ce rit est très lié à la foi : "lex orandi, lex credendi" !

Chez les juifs, d'hier et d'aujourd'hui, le "rit" ou les "rituels" accompagnent la vie dans ses moindres détails et sont faits pour séparer les juifs des autres peuples.

Dès lors que le christianisme était né et qu'il s'adressait à tous les peuples, la conservation des rituels de l'Ancienne loi allait contre la Foi de l'Eglise naissante qui s'élargissait à l'humanité toute entière.

Au contraire, l'attitude de la FSSPX a pour objet la conservation de la Foi de l'Eglise, pour tous les peuples, notamment à travers le respect de l'identité liturgique et donc doctrinale de l'Eglise.

Dès lors, on comprend que Mgr Lefebvre lui-même ait pu comparer, dans sa Déclaration de novembre 1974 contre "la Rome néo-moderniste et néo-protestante" son attitude vis-à-vis du Pape à celle de St Paul vis-à-vis de St Pierre !

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