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Liberté... de perdition ?
par Meneau 2011-08-27 20:36:38
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Donc:
1. La liberté religieuse au for interne est un droit humain (et non pas "de l'homme") fondamental car il y va du respect dû à la conscience. On est en plein thomisme illustré. (cf. Ia IIae, Q 19, a 5).
2. Les régimes politiques, sous couvert de la raison d'Etat, restreignent injustement cette liberté fondamentale.
3. Sans cette liberté, l'Eglise persécutée ne peut croître et exercer son magistère en toute indépendance.
4. De fait, la république doit garantir la liberté de culte au bénéfice de tous et donc, au bénéfice direct ou indirect de l'Eglise.
5. L'Eglise, désormais libre, peut évangilser la vie publique.



Le problème, c'est qu'avec DH, on peut tout aussi bien dire :


Donc:
1. La liberté religieuse au for interne est un droit humain (et non pas "de l'homme") fondamental car il y va du respect dû à la conscience. On est en plein thomisme illustré. (cf. Ia IIae, Q 19, a 5).
2. Les régimes politiques, sous couvert de la raison d'Etat, restreignent injustement cette liberté fondamentale.
3. Sans cette liberté, la religion bouddhiste persécutée ne peut croître et exercer son magistère en toute indépendance.
4. De fait, la république doit garantir la liberté de culte au bénéfice de tous et donc, au bénéfice direct ou indirect du bouddhisme.
5. Le bouddhisme, désormais libre, peut évangilser la vie publique.



Et on pourrait même, toujours en invoquant DH, remplacer le n°5 par :


5. Le bouddhisme, désormais libre, peut évangilser la vie publique, et cela est un droit naturel fondé sur la dignité de l'homme telle qu'elle est établie par les Ecritures



........
Cordialement
Meneau

     

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