Bonsoir John L,

Je souscris volontiers à l'une de vos remarques :

" Les pourcentages seraient plus faciles à determiner avec un document comme Lamentabili, avec ses soixante-cinq propositions bien numérotés (FSSPX: 100%, Mgr. Gaillot: 10%?) "

A contrario, il me semble que

" Les pourcentages seraient plus difficiles à déterminer, avec un ensemble de documents comme ceux du Concile, avec ses innombrables propositions, articulées, hiérarchisées, subordonnées les uns aux autres, d'une manière plus ou moins difficile à connaître ou à comprendre...

...compte tenu, entre autres choses,

- de l'importance permanente que l'on a certainement donné par la suite, à Rome, à la mise en avant et en oeuvre de telle ou telle déclaration (NA, DH), officiellement non dogmatique,

et

- de la moindre importance que l'on semble avoir donné, AVEC EFFET UTILE, par la suite, à Rome, à la prise en compte effective, sur le terrain, de composantes moins novatrices de telle ou telle constitution, officiellement "dogmatique", ou de tel ou tel décret "d'application sectorielle" du Concile.

Cela me semble d'autant plus vrai que Lamentabili a eu vocation à donner lieu à une mise en oeuvre essentiellement "disciplinaire", en matière philosophique et surtout théologique, alors que la mise en forme puis en oeuvre du Concile s'est déployée dans toutes les directions, doctrinales, liturgiques, pastorales, mais pas sous un angle "disciplinaire", ou en tout cas pas sous un climat global placé sous le signe de la consolidation de l'autorité et de la discipline.

Nous ne serions peut-être pas tout à fait là où nous en sommes, encore aujourd'hui, si les textes du Concile avaient un mode de rédaction

- plus prescripteur de la nécessité de préciser ou de rappeler, de recevoir et de transmettre, un certain type "de fondements", à commencer par les fondements de la foi catholique,

et

- moins prescripteur de la nécessité de se tourner, avec, peut-être, une confiance quelque peu candide, en direction d'un certain type "d'horizons", ce qui relève d'une orientation générale que j'ai déjà appelée, ailleurs, du futurisme indéfini, sous l'angle de sa concrétisation : notamment l'unité, l'unité entre les chrétiens, entre les croyants, entre les humains...

Je vous souhaite une bonne nuit.

Scrutator.

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