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[réponse] par Athanasios D. 2026-08-05 23:14:46 |
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1. Votre description ne correspond pas à ce que j'ai pu lire du développement liturgique en général, et du rite romain en particulier. Ce qui fait qu'un rite est traditionnel, c'est d'abord et avant tout la préservation de sa partie substantielle depuis les temps apostoliques. Du reste, l'ordo actuel a conservé une structure très proche et des textes directement issus de l'ordo antérieur. On ne peut pas nier leur filiation, surtout s'ils sont célébrés dans les mêmes conditions devant des personnes non averties. Au risque de me répéter, c'est avant tout l'autorité de l'Eglise ou d'un saint qui fait la convenance d'un rite, et la réforme ordonnée par le concile ne pouvait se faire sans changement profond.
2. En bon (?) disciple du cardinal Journet, je distingue entre celui qui se rend coupable publiquement du péché de schisme et celui qui en hérite en naissant dans une communauté séparée dont plus aucun membre vivant n'a connu la pleine communion avec l'Eglise. Le premier relève du Droit canonique, le second du Dicastère pour la promotion de l'unité des chrétiens. C'est pourquoi - par exemple - un mariage sacramentel sera invalide au sein de la FSPX, mais valide au sein de l'Eglise orthodoxe.
Saint Augustin vise ceux qui sont injustement excommuniés et qui s'y soumettent sans lutter ou créer d'église parallèle, tel mon saint patron - pour ne citer que lui.
3. Certes, l'ancien missel n'a pas été interdit, mais le nouveau a été rendu obligatoire, sauf exceptions. Et comme il ne peut y avoir - à terme ou du moins universellement - qu'un seul rite romain... Du reste, je n'ai pas été capable - à ce jour - de m'adapter à l'ancien missel. J'offre toujours cette frustration quand j'y suis confronté. Mais dois-je vraiment essayer? Est-ce que l'homme qui est fait pour la liturgie ou la liturgie qui est faite pour l'homme? Ainsi donc, pour ce qui est de m' "initier à la plénitude du mystère chrétien", le nouveau missel m'est bien plus favorable car il me permet de participer et d'exercer consciemment et activement mon sacerdoce baptismal, et dans ma propre langue. C'est pourquoi - à titre personnel - je rends grâce pour cette réforme qui à mis la liturgie à ma portée, ne me reléguant pas au statut de simple spectateur sourd, muet et presqu'aveugle.
Ath
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