Je crains beaucoup par Rémi 2026-07-03 12:31:26 |
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qu'il ne faille l'entendre, du côté de Rome, comme laïcs appartenant à une "entité ecclésiale" dont le clergé est celui de la FSSPX, entité distincte, indépendante et séparée de la sainte Eglise catholique, entièrement autonome et épiscopalement autocéphale, comme ont dit par exemple des laïcs qui suivent les Eglises schismatiques orthodoxes qu'ils appartiennent à ces Eglises.
Les conditions présentées pour la réconciliation tant des laïcs que des clercs - non plus seulement discuter ou envisager une bizarre communion imparfaite comme pis aller ou situation a peu près acceptable en attendant mieux, mais clairement venir à Canossa - et dont tout un chacun s'étonne ne sont guère surprenantes si l'on admet que Rome adopte désormais ce point de vue du schisme consommé.
Je crois que tout le monde n'a pas complètement ouvert les yeux. L'attitude romaine depuis les sacres est beaucoup plus sévère que sous saint Jean-Paul II, où l'on s'en tenait avec prudence à l'idée d'actes schismatiques pour les sacres, d'attitude schismatique pour ceux qui y adhéreraient.
Je pense que cela s'explique par une certaine lassitude : en 1988 et depuis beaucoup a été tenté dans la voie de la réconciliation (protocole d'accord, propositions diverses de structures ad hoc, levée des sanctions, discussions doctrinales et faveurs aussi surprenantes que gratuites de François) , en vain, et pour en revenir au point de départ.
Ou plutôt à la réitération, c'est à dire à la relapse, du délit lui-même, et par deux évêques qui ont pourtant connu les vicissitudes des années 90 et en ont été peinés, du moins selon ce qu'ils écrivaient à BenoÏt XVI. Deuxième point qui explique je pense la "basta ! " romain. Une fois passe, ça a déjà été pénible et compliqué. Deux fois la même, on se dit peut-être au Vatican que ça va comme ça, que c'était peine perdue, et que seul un grave choc peut, peut-être, ramener quelques brebis. Manifestement ça n'en prend pas le chemin.
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