Mgr Lefebvre aurait reçu le mandat pontifical quelque temps auparavant. Oui, c'était un des éléments de l'accord, mais l'accord a été dénoncé par une des parties, et dès lors le mandat potentiellement reçu n'existait plus, voire il lui a été substitué une interdiction formelle de procéder à une consécration, a fortiori à quatre.

La raison mise en avant par Mgr Lefebvre était le retard romain à fixer une date, notons que ce retard n'avait rien d'anormal, il correspondait aux délais romains habituels pour une nomination épiscopale. Vous citez Mgr Gaillot, le temps écoulé entre le départ de son prédécesseur à Evreux, Mgr Honoré, et sa nomination, a été de presque 9 mois, et on peut dire que sa nomination a été rapide. En comparaison, le délai imposé à Mgr Lefebvre était bien moindre puisque le cardinal Ratzinger s'était engagé par écrit à ce qu'un évêque soit consacré le 15 août, soit seulement 4 mois et 10 jours après la signature du protocole.

Votre autre argument laisse songeur : "le pape n'avait aucune raison de refuser ce sacre". Si chaque évêque, notamment ceux ayant déjà procédé à de nombreuses nominations épiscopales, était juge de la pertinence d'un sacre épiscopal, pourquoi demander le mandat au pape alors ?

Et enfin le fait qu'aucun évêque n'ait été nommé par la suite pour la mouvance Ecclesia Dei, illustre seulement le fait que l'octroi d'un évêque était essentiellement une concession psychologique faite à Mgr Lefebvre, et cela n'a pas empêché le développement des communautés ED.

Le dernier argument, que vous ne reprenez pas dans ce message, c'est que ces sacres ont permis le développement des communautés ED ; sans ces sacres, la Rome moderniste aurait étouffé la Tradition. Or, l'apparition régulière de successeurs des apôtres qui reprennent à des degrés divers le flambeau de la Tradition est là pour montrer que rien n'aurait empêché ce développement s'il était voulu par Dieu. Je pense aux figures de NNSS Schneider, Eleganti, Mutsaerts, Vigano etc.

Ceci dit, je ne pense pas que Mgr Lefebvre ait encouru une quelconque excommunication parce qu'il était sincèrement convaincu de l'existence d'un état de nécessité.

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