La raison avancée par par Réginald 2026-01-06 12:12:50 |
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la doctrine classique demeure strictement la même, quels que soient l’époque ou la personne canonisée :
l’Église ne peut pas ordonner à l’Église universelle d’honorer publiquement un damné en lui rendant un culte.
Cela supposerait une défaillance de l’Église dans l’acte même où elle engage universellement le culte, ce qui reviendrait à reconnaître une victoire de l’erreur là où le Christ a promis sa victoire.
C’est ce principe — et lui seul — qui fonde l’infaillibilité des canonisations :
non la qualité perçue des procédures,
non le jugement subjectif porté sur un pontife,
mais l’assistance divine promise à l’Église lorsqu’elle engage universellement le culte.
A partir du moment où l’on conditionne cette infaillibilité à son accord personnel avec telle ou telle canonisation, on ne conteste plus une thèse théologique, mais on substitue un jugement privé au jugement de l’Église.
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