À propos de votre deuxième point, vous faites une confusion fréquente chez les Latins, y compris dans leur clergé.

L'Épiphanie, visite des rois mages, a une importance très mineure dans la tradition byzantine. Elle n'est, pour ainsi dire, pas fêtée, ou en tout cas associée à la Nativité. (D'ailleurs, dans la crèche de l'église de la Protection de la Mère de Dieu, à Karaganda, les mages sont déjà « arrivés ».)

La Théophanie, baptême du Christ et manifestation tout à la fois de la divinité du Christ et de la Trinité, est une des plus grandes fêtes de l'année.

La confusion vient certainement de la paronymie et des dates (Noël le 25 décembre du calendrier julien tombait le 6 janvier, maintenant le 7 janvier du calendrier grégorien. Le 6 janvier étant le jour où les Latins fêtent l'Épiphanie...).

Saint Noël à tous !

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