L'introduction du calendrier grégorien, notre calendrier, adopté par Grégoire XIII, par la bulle pontificale "Inter gravissimas" du 24 février 1582, et mis en oeuvre quelques mois plus tard, a eu pour première conséquence la suppression de dix jours du calendrier, celui-ci passant directement du 4 octobre 1582 au 15 octobre 1582.

Ces dix jours permettaient de rattraper d’un coup le retard croissant pris par l’ancien calendrier julien sur les dates des équinoxes depuis le concile de Nicée, plus de douze siècles auparavant, et de retrouver la concordance entre l'équinoxe de printemps et le 21 mars calendaire. Neuf années bissextiles avaient été comptées en trop : en 500, 600, 700, 900, 1000, 1100, 1300, 1400 et 1500, suivant les nouvelles règles de calcul.

Ce passage, d'un calendrier à l'autre, correspond donc à une meilleure prise en compte de l'ordre naturel, de l'ordre naturel astronomique, du Cosmos, comme disaient les Grecs anciens, de la Création et du projet de Dieu Créateur !

Les oppositions furent nombreuses, pour des raisons politiques et religieuses "irrationnelles". Ce calendrier mit du temps à s'imposer partout, certaines régions adoptant finalement ce calendrier au plan civil, mais pas au plan religieux par tradition mal comprise et opposition à Rome. Et ces oppositions vinrent souvent de ceux qui reprochent à l'Eglise catholique son opposition à ... la science ... et au progrès.

Il est curieux de noter que Ste Thérèse d'Avila, en religion Thérèse de Jésus, née le 28 mars 1515 à Ávila en Vieille-Castille, est morte dans la nuit du 4 au 15 octobre 1582 (qui correspond donc au passage du calendrier julien au calendrier grégorien) à Alba de Tormes.

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