L’assertion selon laquelle les séminaires traditionnels formeraient des clones formatés incapables d’un raisonnement personnel ne tient pas compte d’un fait massif, à savoir que ceux qui raisonnent de façon personnelle sont bien rares, particulièrement de nos jours. L’on n’a pas besoin d’avoir été formaté par quelque séminaire que ce soit pour penser par slogans ou pour prendre quelques éléments de langage pour le dernier mot sur la réalité du monde : c’est ainsi que raisonne le grand nombre des hommes.

Je ne vois pas non plus que leurs études aient annihilé la physionomie intellectuelle et morale des jeunes prêtres ou séminaristes de la FSSPX ou des instituts ED que je connais. Il me semble que votre conclusion découle de votre parti pris, savoir, que les décrets de réformation du concile de Trente sont contraires à la Tradition et à l’esprit de l’Église. Le problème est que vous tendez souvent à confondre la Réforme tridentine et l’ultramontanisme du XIXe siècle, ou plutôt une caricature monstrueuse de ce dernier, qui néglige aussi bien les circonstances qui lui ont donné naissance que les mérites de certains de ses représentants ; tout cela au profit d’une sorte de rêverie néo-romane ou pseudo-orientalisante qui tient plus du mauvais romantisme que d’une réflexion solide sur l’histoire de l’Église, de la théologie et de la liturgie.

Le séminaire, du reste, n’a pas pour fin principale de former des penseurs originaux, mais des prêtres pieux, réguliers, aptes à exercer le saint ministère, ce qui exige, bien sûr, une instruction philosophique et théologique, mais pas nécessairement des réflexions ébouriffantes.

Personne ne veut vous empêcher d’écrire ; en revanche, je pense que vous n’êtes pas conscient de l’agacement bien compréhensible que vous suscitez du fait des affirmations péremptoires que vous assénez sans vraiment vous soucier de les étayer solidement, en prenant souvent vos contradicteurs pour des ignorants, ou alors en ne tenant absolument aucun compte ni de leurs réponses, ni de leurs compétences ou de leur personnalité, en inventant en guise d’épouvantail des contradicteurs traditionalistes souvent obtus et toujours caricaturaux. D’autres liseurs ont des idées proches des vôtres, et d’ailleurs ne les dissimulent pas, sans qu’on leur en tienne rigueur, parce qu’ils n’adoptent pas un ton de spécialiste sur des matières qu’ils ignorent et se gardent de prêter constamment à leurs contradicteurs des idées ou des attitudes qui ne sont pas les leurs : faire de Nemo un tenant d'une adhésion stalinienne au Parti est tout de même un peu fort.

Je pense qu’au fond, nous sommes tous les deux des esprits à théories : c’est ce qui explique sans doute que j’éprouve au fond beaucoup de sympathie pour vous, et que j’espère que vous resterez sur le Forum. Mais il y a les théories, et il y a l’Église réelle, et pour ma part je ne me permets pas de lui en vouloir si elle ne partage pas mes élucubrations.

Peregrinus

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