ceux qui refusent par principe toute nouveauté en gardant leur curseur à un supposé état de 1860 ou 1920, et ceux qui par principe promeuvent tout ce qui à le parfum de la nouveauté et refusent tout ce qui est antérieur à la naissance de leur nombril.

Si j'étais optimiste, je dirais que nous n'avons pas d'amishs ou de timbrés de ce genre, car même dans les lieux les plus traditionnels qui puissent être dans le catholicisme, l'électricité est arrivée, comme le papier d'imprimerie qui a fait un sale tour aux manuscrits... Si les Chartreux ont adopté les toilettes modernes et l'électricité, je crois que le peuple séculier peut leur emboîter le pas.

Je continue de dire en Français l'ancienne version du Notre Père, comme mes enfants. Le sursaut soudain de gens qui se mettent à se soucier d'une erreur répétée depuis des décennies m'a stupéfait. Le consubstantiel troqué en "de même genre" était parfaitement hérétique pour un vulgaire chrétien du VIe siècle, et cela continue... Savoir que des travaux de traduction liturgique furent présidés par Mgr Guéneley et l'ex-archevêque de Tours me faisaient aussi doucement rire, car je ne vois pas à quel titre ces deux évêques avaient quelque qualité que ce soit.
Tout d'un coup, des catholiques s'aperçoivent qu'ils ont dit des bêtises pendant des années (je ne le pense pas) ! Mais qu'ils continuent à parler avant la messe, à entrer dans les bancs sans plier le genou, qu'ils communient de dix manières différentes, que les chants tournent toujours autour du bateau qui vogue et de l'étranger qui est mon salut, de la fleur qui s'épanouit et du caillou qui fait mal sur le chemin...
Les bougistes sont encore accueillis avec considération dans le NOM et beaucoup ont les manettes.

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