(pour rester poli) de l'aversion (ou non) de la sainte d'Avila "pour la musique, la littérature et l'érudition". Ce n'est pas du tout le sujet.
Ce que je lui reproche, puisque je dois me répéter, c'est son mépris pour la liturgie.
La liturgie de l'Eglise, la divine liturgie, le saint sacrifice de la messe, l'office divin, ce n'est ni de la musique (même si la musique sacrée lui donne une plus belle dimension), ni de la littérature (même si c'est de la poésie sacrée), encore moins de l'érudition (des millions et des millions d'analphabètes ont communié à la liturgie).
Mais je reproche encore plus au pape de l'époque et à la curie romaine d'avoir accepté une règle qui faisait fi à ce point de la liturgie.
J'en ai dit davantage ici.
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