Le fait que le péché contre la religion ne soit pas imputable subjectivement (et que donc un païen dans l'ignorance invincible ait pu se sauver moyennant un acte de charité et de contrition parfaites) ne change rien au caractère objectivement peccamineux de l'acte qui demeure.
Post evangelium promulgatum, comme dit le Concile de Trente, une telle ignorance devient de moins en moins probable ou possible.
Aujourd'hui, depuis le XXe siècle et surtout depuis le pape de la mission universellement réalisée que fut Pie XI, il est difficile de l'imaginer (sans pour autant l'exclure complètement : mais il revient à Dieu seul de sonder les reins et les coeurs).
On en a parlé ici déjà, sans aboutir à un consensus, si mes souvenirs sont bons (dans ce fil : LÀ).
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