on note des similitudes : la dérive au sein de la Société de Jésus est largement préparée dans les années 1950 par ex. ; dans les séminaires français, les modèles du prêtre-copain ou du prêtre-travailleur-camarade-syndiqué-militant de la "Paix" sont déjà extrêmement présents au même moment.

Louis Bouyer note vers 1960-1962 un dérapage du Mouvement liturgique dont il s'éloigne ensuite.

Dans La Paix de Mgr Forester, Brian Houghton indique l'abandon massif et rapide de la liturgie latin en 1964-1965 alors que ce n'était pas encore imposé. Il constate après coup que ses confrères n'avaient aucune colonne vertébrale liturgique donc spirituelle.

Le cardinal Dearden arrive à Détroit en 1961 et il y installe un réseau homoclérical ultra-libéral qui continue à faire des ravages. Les exemples sont innombrables tant chez les séculiers que les réguliers et les religieuses. Il y a une réforme pacellienne dans ces congrégations lancée depuis 1950 que l'on oublie toujours : c'est un peu un parallèle avec la réforme de la Semaine Sainte. Acceptable et contrôlée mais quand l'autorité tombe en capilotade, les éléments sont déviés et tournés contre ce qui fait l'essence de la vie religieuse, l'immanentisme écrase ce qui était adaptation pastorale en vue de la Mission.

La pensée théologique évolue aussi de la même façon depuis la fin des années 1940 : cf. Humani generis (1950) qui vise les Blondéliens, Blondel et ses épigones ayant tenté de mettre l'immanence au centre.
Le blondélisme envahit les mouvements d'Action catholique spécialisés qui ont, à l'époque, une vraie surface et un rayonnement réel.

Bref la période 1940-1960 est certainement l'incubateur des pires erreurs qui se déploient ensuite et jusqu'à nos jours par effet de radicalisations successives, avec aussi un effet de cliquet : quand les néo-modernistes ont miné un bastion (ex. la Messe traditionnelle, le néo-thomisme), il leur est plus facile d'assiéger et d'emporter le suivant (le sacerdoce, le rapport au monde, le sacré ...) et aujourd'hui c'est à la morale, au décalogue qu'ils en veulent.

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