Tourner en dérision le « caractère ontologique » du sacrement de l’ordre est particulièrement révélateur d’un état d’esprit clairement hétérodoxe. Mais il s’agit aussi d’une des causes qui a conduit aux scandales qui secouent en profondeur l’Eglise en Amérique.
Une expression largement répandue exprime ce mépris du « changement ontologique » opérée par l’ordination sacerdotale : « le prêtre est un homme comme les autres ».
Il s’agit là d’un manque total du sens du « caractère sacramental ».
C’est une réaction imprégnée de naturalisme qui répugne à la distinction entre sacré et profane. Or, c’est l’effet propre d’une consécration, de mettre à part une chose ou une personne, d’un usage ou activité profane pour l’orienter vers le service de Dieu.
Dans tous les sacrements qui impriment un caractère cette séparation s’accompli en s’intensifiant, le baptême sépare du monde, en rendant l’homme qui le reçoit apte à vivre d’une manière nouvelle, de la vie de la grâce. La confirmation rend le chrétien apte à faire face aux obstacles inhérents à la vie de la grâce par une influence plus grande des dons du Saint-Esprit. Le sacrement de l’ordre met à part celui qui le reçoit par une participation plus étroite au sacerdoce de Jésus-Christ, du reste des fidèles.
En fait cette attitude est une illustration d’un effet parmi les plus visibles qui caractérisent la crise qui s’abat sur l’Eglise : « la désacralisation ».

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