Merci pour cet apport, cher Lycobates, ainsi que pour vos vœux.
Oui, réflexion faite, cette formule de 754 contient implicitement un triple "nomine" aussi.
Et c'est valide alors que "in nominibus" serait invalide.
Pour répondre à l'argumentation de Meneau selon laquelle la formulation proposée par le Père Mallet serait douteuse "en ce qu'elle ne manifeste pas suffisamment l'unité de l'essence divine", je pense que dans le contexte de l'emploi des vocables "Père" "Fils" et "Saint-Esprit" il est suffisamment clair que le "nomen" est le même en chaque cas. Seulement l'affirmation explicite du contraire - nominibus - suffit pour détruire ce sens.
Votre exemple nous rappelle aussi que dans l'antiquité on n'avait pas peur de traduire le mot "baptizo" en mergo, tingo ou lavo, sans danger pour le sens.
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D'avance, merci !