Quelques affirmations percutantes méritent d'être lues et méditées:



— 2. Est-il possible que des injures, des calomnies proférées contre la direction de la Fraternité ces derniers temps puissent être imputées à une notion unilatérale de péché de la part de l'homme moderne qui ne considère pas comme une attitude peccamineuse de se considérer supérieur à tout et à chacun et se propre référence ?

— Voilà qui est bien dit, mais je crois que l'affaire est plus simple. Ces gens pratiquent plutôt avec grand zèle une religion qu'ils ne comprennent pas. Ils s'imaginent qu'il y a péché souvent là où il n'y en a pas (il se trouve parmi eux des moralistes, des jansénistes). Il est curieux que des gens, qui se considèrent comme les plus fidèles catholiques romains, ne craignent rien tant que Rome. Et ils n'ont plus qu'un ennemi : Mgr Fellay ! Comme nous l'avons dit, il s'agit d'une attitude de refus extrême de la réalité. Au fond, ils nourrissent une notion protestante de la foi. Leur foi et leur obéissance sont soumises à des critères subjectifs et personnels. Ce qui n'est pas catholique.


De même:

Je n'établirais toutefois pas un lien entre ce phénomène et celui de la « Résistance ». Il s'agit d'un problème général qui nous touche tous. Cela explique certainement le scepticisme qu'inspirent les efforts déployés en vue d'une régularisation de la Fraternité, mais le problème est plus étendu. Il s'agit fondamentalement d'un défi d'ordre pastoral. Il y a certes des exceptions là où surgissent de nouvelles communautés, de nouveaux groupes comme en Afrique, à l'Est (Pologne), aux Philippines surtout, en Amérique du Nord, dans de jeunes communautés religieuses. Mais à l'échelle mondiale, on observe que se répand dans les anciens milieux traditionalistes bien établis une sorte de malaise général. C'est un sentiment de profonde lassitude, de déception aussi, de ras-le-bol diraient les Français, ce qui en allemand se dit « die Nase voll » (plein le dos, plus d'envie). Ce malaise touche les individus, mais aussi les familles, les collectivités, les communautés, l'apostolat. Mais comme nous l'avons dit, il y aussi des exceptions.



Il y a bien une usure qui touche les combattants. Peut-être est-ce la conséquence d'une impression de prêcher dans le désert ? Mon impression est que parfois les milieux traditionnels intériorisent trop facilement la morosité dans laquelle la modernité les enferme. Il ta le danger de la nécrose dû à un certain pessimisme. Bien vu Monsieur l'abbé !

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