Et cette raison "l'approbation solennelle des prélats", et en particulier le "jugement solennel du St Siège", et le "Décret solennel émané de l'Autorité Supérieure et qui s'étend à tout l'univers" est justement celle qui préexistait avant le XII° siècle où ont été rajoutées l'enquête doctrinale et la reprise de toute la procédure au niveau pontifical (au lieu de se contenter comme auparavant d'entériner la décision diocésaine). L'absence de l'une seule de ces deux raisons supplémentaires suffirait à nous autoriser un doute sur l'infaillibilité. Or Jean-Paul II a fait bonne mesure, il nous a supprimé les deux !
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